在日本文化中，每一个人的名字都指涉其灵魂。无论是宫崎骏的《千与千寻》《哈尔的移动城堡》，或者是新海诚的《你的名字》等，都会借助人物对“名字”的不同选择，展现他们在不同阶段的认知变化。在《平家物语：犬王》中，友鱼在寻找物语的旅途中不断选择“友一”“友有”等名字，完成自身不同阶段的灵魂更替与主体选择，在经历不同故事的寻觅和吟唱之后，最终回归最原始的“友鱼”。恰如犬王念兹在兹认为的“一切皆虚妄”，历经不同阶段的自我之旅，无论灵魂如何更替与变化，友鱼寻觅的仍是最初的自己，或是最原始的初心。值得注意的是，友鱼的名字往往是由周遭环境所赋予的，如他的父亲称其为“友鱼”、拜入琵琶法师座下后更名为“友一”、突破曲风禁锢后取名为“友有”，他始终是受制于环境下的个体。不同于友鱼的是，犬王的姓名自始至终未曾改变。犬王自小被人视为“异类”，受人排挤，但他暗自学习能乐（彼时还称为“猿乐”），与森林中的亡魂共舞，自取姓名为“犬王”，哪怕犬王的外貌会随着影片的节奏不断发生变化，但他始终保持着灵魂的独特，试图以个人的力量去拮抗周遭。犬王与友鱼相逢于桥上，相互结伴，彼此救赎，传唱物语，尽管二人最终在历史洪流中殒命，但其灵魂于千百年后在桥上再度重逢，仍如初见时彼此询问对方的姓名，恰如日本的“森林信仰”：“灵魂不存在死亡的概念，只有轮回往复地变换”。

要么穿着风衣戴着墨镜，在重庆大厦的野性森林里穿梭。

简单来说，《满江红》成功的背后，原因在于导演张艺谋的故事讲得好，沈腾、易烊千玺、张译、岳云鹏等一众实力派演员的演技到位，演活了小人物，将小人物塑造的极度丰满，赋予了这些人物灵魂，当故事角色拥有了灵魂后，配合多元化的剧情设定，就有了让观众有身临其境的感受，自然就赋予了《满江红》后劲，让观众生起了反复刷片的心思。

就这种情况...怎么说呢？

在《法言人》里，丁子朗、何依婷虽然不是主角，但担任重要副线，戏份不算少。

让创作者回归创作本身。王宝强从“信用破产”到“口碑翻盘”这条路走得艰难，但也证明这是一条能够走通的路。以真诚的创作对待观众，永远重要，永远不晚。比起浅表的“虚假繁荣”，真正下沉到市场中收获的反馈、挑剔、讨论才是最真实、最能托举起一部作品的力量。